Katolické kostely byly v rámci probíhající christianizace, tedy příchodu křesťanství, stavěny v naprosté většině na tradičních božištích, energetických duchovních místech, kde se obřady odedávna konaly. Národy sousedící s římskou říší by křesťanství nepřijaly, pokud by se příliš ostře vymezovalo proti jejich zvykům a tradici. Na našem území probíhala christianizace až do 14. století. Proces přechodu náboženských systémů byl velmi pomalý. Lidová zbožnost vždy byla a dosud je promísena předkřesťanskými zvyky v různých ročních obdobích a životních situacích, jako jsou Vánoce, Velikonoce, slunovraty, svatby, křty, pohřby atd., které byly církví buď přijaty nebo tolerovány a jejich pradávný průvod si nyní už neuvědomujeme.
Triquetra je původně keltský symbol. Ale Keltové v období od 1. do 5. stol. n. l. přijali křesťanství. Triquetra jim znázorňovala obecnou trojnost, mj. i Svatou Trojici, Bůh Otec, Syn i Duch Svatý. Tím přirozeně nabyl původní pohanský symbol dalšího významu křesťanského. Ani kříž není původním křesťanským symbolem. V různých variantách se s tvarem kříže setkáváme v mnohých předkřesťanských kulturách. Já sám jsem katolík a umístění symbolů jiných spirituálních systému vnímám velmi pozitivně. Odpovídá to duchu II. vatikánského koncilu v otázkách vzájemného porozumění a sbližování různých církví, setkání v Asissi atd.
Mgr. Vladimír Halama